In der Bibel sind Engel göttliche Boten, die Gott dienen, ihn verherrlichen und seinen Willen ausführen. Manchmal sind sie auch Vollstrecker des Gerichts (f.) Das hebräische Wort für „Engel“ ist mal’āk (מַלְאָךְ); das griechische Wort ist angelos (ἄγγελος).
Engel erscheinen in der Bibel in verschiedenen Formen:
Die Seraphim und Cherubim werden mit Flügeln beschrieben. Ansonsten erwähnt die Bibel aber keine Engel mit Flügeln.
Engel sind laut der Bibel Geistwesen (), sie haben also keine physischen Körper wie Menschen. Dennoch können sie in menschlicher Form erscheinen (z.B. die Engel, die Lot in Sodom besuchen, ).
In der Bibel werden Engel immer in männlicher Form beschrieben, oft mit männlichen Namen wie Gabriel (; ) oder Michael (; ; ). Jesus sagt allerdings, dass Engel sich nicht vermehren und nicht heiraten (), was darauf hindeutet, dass sie kein biologisches Geschlecht wie wir Menschen haben.
Die Bibel kennt unterschiedliche Arten von Engel. Es werden unter anderem Erzengel, Seraphim und Cherubim wörtlich erwähnt.
Das Wort „Erzengel“ bedeutet „höchster Engel“. Die bekanntesten Erzengel in der kirchlichen Tradition sind Michael, Gabriel, Raphael und Uriel. Die Bibel nennt allerdings nur Michael ausdrücklich einen Erzengel (). Er wird als mächtiger Engel beschrieben, der gegen Satan kämpft (). Gabriel und Raphael (im Buch Tobit) werden nur als „Engel“ bezeichnet, während Uriel in der Bibel gar nicht vorkommt.

Seraphim („die Brennenden“) erscheinen nur in . Sie haben sechs Flügel, mit zwei bedecken sie ihr Gesicht, mit zwei ihre Füße, und mit den anderen zwei fliegen sie um Gottes Thron. Sie rufen „Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen. Erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit!“ Seraphim besitzen also keine menschliche Gestalt.
Cherubim werden in der Bibel als mächtige Engel beschrieben, die den Thron Gottes bewachen (). Sie haben mehrere Gesichter (Mensch, Löwe, Ochse, Adler) und sind mit Feuer und Rädern umgeben. Die Cherubim bewachten auch den Eingang zum Garten Eden nach dem Sündenfall (). Auch die Cherubim besitzen keine menschliche Gestalt.
Ja, die Bibel spricht von Engeln, die Menschen beschützen. In heißt es: „Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen.“
Jesus spricht auch davon, dass Kinder Engel haben, die „das Angesicht des Vaters sehen“ (). Es scheint also Engel zu geben, die für den Schutz einer bestimmten Person zuständig sind.
Der Engel des Herrn ist ein Bote Gottes, der im Alten Testament an verschiedenen Stellen in Erscheinung tritt. Manchmal identifiziert sich dieser Engel so sehr mit Gott, dass man den Eindruck hat, Gott selbst zeige sich hier in sichtbarer Gestalt (.13; ; ; ). Hier gibt es weitere Infos zum „Engel des Herrn“.
Im Neuen Testament kommen Engel an wichtigen Punkten vor. Sie kündigen die Geburt Jesu Christi an ( und 2), sie dienen Jesus nach der Versuchung (), sie verkündigen seine Auferstehung () und nach seiner Himmelfahrt auch seine Wiederkunft (f.). Petrus wird von einem Engel aus dem Gefängnis befreit (; 12:7ff.) und die Engel bereiten die Heiden auf die Botschaft des Evangeliums vor (.7.22).
Ja, die Bibel berichtet, dass einige Engel gegen Gott rebelliert haben. Diese gefallenen Engel folgen Satan und werden Dämonen genannt (). Die Hölle wurde laut für sie vorbereitet.
Der Name „Luzifer“ bedeutet „Lichtträger“ und bezieht sich auf einen Engel, der hoch erhoben war, aber wegen seines Stolzes fiel. Die Gleichsetzung von Luzifer mit einem gefallenen Engel fand wahrscheinlich im Judentum des ersten Jahrhunderts statt. und werden oft als Hinweise auf Satans Fall gedeutet. In wird Satan als derjenige beschrieben, der auch andere Engel mit sich in den Abgrund riss.

Die Gottessöhne sind Himmelswesen, die zur Umgebung Gottes dazu gehören, wie der Hofstaat zu einem König. Sie werden zum Beispiel in erwähnt, wo sich die Gottessöhne, zu denen auch der Satan gehört, bei Gott versammeln. Auch in der Vorstellungswelt der Kanaaniter gab es Gottessöhne. Der Unterschied bei den Israeliten war, dass sie die Gottessöhne – anders als ihre Zeitgenossen – nie zum Gegenstand eines Kultes machten.
Engel können laut der Bibel nicht so gerettet werden, wie es bei Menschen der Fall ist. In wird deutlich, dass sie das Evangelium nicht kennen und verstehen.
Ficker, R.: מַלְאָךְ malak, in: Jenni, Ernst u.a. (Hg.): Theologisches Handwörterbuch zum Alten Testament, Gütersloh 2004, S.900-908.
Kaufmann, Kohler: Lucifer, in: Isidore Singer (Hg.): Jewish Encyclopedia (Bd. 8), Funk and Wagnalls, New York 1901-1906.
Marlowe, W. Creighton: „Angel“, in: Barry, John u.a.: The Lexham Bible Dictionary, Bellingham 2016.
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Über den Autor
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John Schröder hat seinen Bachelor in Theologie an der Freien Theologischen Hochschule (FTH) in Gießen abgeschlossen und studiert derzeit auf Lehramt. Er ist glücklich mit seiner Frau Anita verheiratet und lebt seinen Glauben in einer Freikirche in Siegen aus. Auf Dreieinigkeit.de schreibt er über theologische Themen und ihre Anwendung im Alltag.
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